Tras haber reconocido la independencia de las antiguas colonias españolas en América, la Corona Británica firma con las Provincias Unidas, en 1825, el Tratado de Amistad, Comercio y Navegación, que establecía la libertad de conciencia y culto para los ciudadanos británicos que vivieran dentro del territorio de la Confederación.
Los aproximadamente 3.500 residentes británicos reciben, en agosto de 1825, al reverendo John Armstrong, quien celebra el primer servicio anglicano en la British Episcopal Church de la calle Potosí 161.
En 1827 comienzan las gestiones para la construcción de un templo propio, proyecto que se concretaría en 1831. El 6 de marzo de ese año se inaugura el edificio de la British Episcopal Chapel of St. John the Baptist en la calle 25 de Mayo, en un terreno cedido por el gobierno de Buenos Aires, lindero con el Convento de la Merced. El dinero para la construcción fue, en gran parte, una donación del herrero irlandés Alexander Williams, viudo de Elizabeth Hill.
En esas primeras décadas se fundan numerosas escuelas episcopales. A partir de la década de 1860, una vez superada la mayoría de los enfrentamientos políticos y militares de la Argentina, la Iglesia Anglicana comienza a expandirse y a crear nuevas capellanías más allá de los límites Buenos Aires.
La decisión de la Corona Británica de abandonar el sostenimiento económico de las capellanías consulares, plasmada en el Consular Chaplaincy Act de 1874, impacta en la organización local de la iglesia. El 25 de enero del siguiente año, cinco Seat Holders, representantes de las distintas ramas del anglicanismo, se reúnen con el objeto de establecer un nuevo código de gobierno para la Iglesia. Hasta entonces la Iglesia reconocía la figura principal de Consular Chaplain (Capellán Consular) quien se encontraba bajo la autoridad directa del Obispo de Londres.
La nueva constitución fue adoptada en una reunión general de Seat Holders en julio de 1875 estableciéndose la nueva denominación de Iglesia Anglicana de San Juan. La Iglesia fue promovida a Pro Catedral en 1910. Años después, en 1922, retoma la denominación Bautista, tras una reforma de sus estatutos y en 1964 es elevada a Catedral y adquiere su nombre actual de Catedral Anglicana de San Juan Bautista.
Fuentes:
History of the Anglican Church of St. John the Baptist (Pro-Cathedral) 1831-1931. Compiled by W.H. Hodges, M.A., Rector.
Documentos del fondo documental.
Publicado
Final
El fondo documental se compone de correspondencia, contratos, planos, recibos, materiales impresos y algunas fotografías que permiten conocer la organización y administración de la Catedral Anglicana de San Juan Bautista de Buenos Aires desde 1825. La documentación previa a la creación de la Iglesia (incluso de una fecha tan temprana como 1804) se relaciona con quien fuera el principal donante para la construcción del templo: Alexander Williams. La documentación más moderna, principalmente correspondencia y algunos materiales impresos, es del año 1991. La mayor cantidad de documentos se encuentra fechada entre los años 1825 y 1900.
Muchos de los agrupamientos documentales no responden a un orden original. Luego de la evaluación de su contenido quedaron definidas 10 series documentales.
Papers related to the origins of the Church reúne los materiales ligados a las diversas gestiones de la comunidad británica y sus representantes en el Río de la Plata para la creación del templo en Buenos Aires.
Entre las series documentales se destacan, por su volumen, Correspondence y Church Accounts. Dentro de la correspondencia pueden encontrarse reflejadas cuestiones vinculadas con la enorme variedad de actividades desarrolladas por la Iglesia: en las épocas tempranas se plantean temas relativos, por ejemplo, a la creación de la capellanía, la selección de capellanes, la organización de la diócesis y convocatorias de reunión del Select Vestry. Uno de los temas importantes que puede verse reflejado en los documentos del archivo es la relación con el Obispo de las Malvinas (Bishop of the Falkland), Waite Hockin Stirling y la reorganización de la Diócesis luego de la Chaplancy Act de 1875. Por su parte, los recibos y reportes contables permiten conocer los detalles cotidianos de distintas gestiones económicas de la iglesia: desde la compra de velas y otros insumos para los servicios, el pago de salarios y de honorarios a los diversos proveedores hasta el alquiler de bancos o el arreglo y comprar de un nuevo órgano.
La serie Organ matters reúne documentos sobre un tema de gran importancia en las iglesias anglicanas: la ejecución durante los servicios, la limpieza, mantenimiento y reparación o bien la adquisición de un nuevo instrumento.
Los documentos de las demás series: Building; Contracts; Funds; Bishop Council; Church Extension papers y Printing materials, ayudan a reconstruir la historia de la institución y el papel de los protagonistas del proceso de creación de las primeras iglesias anglicanas en América; los detalles de las construcción del templo; aspectos de la administración cotidiana de la economía parroquial tanto como la vinculación de la Iglesia y sus representantes con la comunidad argentina y británica local.
No se realizó eliminación ni selección de documentos, exceptuando los que se hallaban repetidos.
Los materiales recibidos estaban dentro de carpetas temáticas, muchas de ellas modernas. Se estima que algunos de los títulos, tanto en español como inglés, eran en algunos casos, transcripciones de los títulos originales pero en otros parecían ser títulos asignados posteriormente.
Es posible que se hayan producido reagrupamientos e intervenciones que alteraron el orden original. De hecho, los números de legajos que aparecen en los documentos que figuran en el índice elaborado en 1994, dan cuenta de la existencia de ellos en otra época pero que no se mantuvieron.
Para poder entender esos agrupamientos se trabajó en colaboración con el reverendo David George en el año 2012. Con su ayuda se pudieron definir algunas de las series. Quedaron determinados 10 grupos documentales.
El material se consulta en formato digital con el fin de preservar los documentos originales.
No se prevén acciones de valorización o destrucción
Donación Catedral Anglicana de San Juan Bautista. 2007
No se esperan agregados
Los documentos que conforman este archivo estuvieron almacenados desde su origen y hasta el momento de su donación en 2007, en las oficinas de la Catedral, en la calle 25 de Mayo N° 282 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Todos los documentos permanecieron guardados en un baúl de madera y estaban disponibles para su consulta en una de las salas del edificio.
Durante 1994 los documentos fechados entre 1804 y 1852 fueron entregados a un investigador para la confección de un índice cronológico descriptivo. El resultado de ese trabajo fue el Índice documental del archivo de la Iglesia Episcopal británica en Buenos Aires, 1804-1852 publicado por Carlos A. Bisio, del Instituto Bibliográfico Antonio Zinny. Aquellos documentos estaban almacenados originalmente en legajos numerados. Esto se deduce de las referencias que aparecen en el final de cada cita descriptiva del mencionado Índice.
Se estima que se realizaron algunas modificaciones y reagrupamientos posteriores a la elaboración de esa publicación incluyendo cambios de las carpetas originales. Respecto de los documentos posteriores a 1852, se encontraron carpetas ordenadas cronológicamente a veces con título y otras no.
Organización y descripción: Natalia Westberg
Bisio, Carlos. *Índice documental del archivo de la Iglesia Episcopal británica en Buenos Aires, 1804-1852*. Buenos Aires, Instituto Bibliográfico Antonio Zinny.
El acceso a los materiales es libre y gratuito. Es necesario coordinar una cita previamente para efectuar la consulta.
Vito Dumas 284. Victoria, San Fernando
Edificio Biblioteca Max von Buch
Lunes a viernes de 8.30 a 16.30h
7078 0400 int 4230
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Los inventarios pueden ser solicitados y enviados vía email.
archivo@udesa.edu.ar
Publicado
Esta serie reúne documentos relacionados con el inicio de las actividades de la comunidad anglicana en Buenos Aires que darían origen a la creación de la Iglesia de San Juan Bautista. Los más antiguos, de 1804 son certificados de pago y recibos de Alexander Williams, quien donó el dinero para la construcción del templo. La mayor parte de los documentos en este agrupamiento está referida a las gestiones para la instalación de la capilla - el alquiler del primer templo y luego la compra del terreno definitivo- y el establecimiento de pautas de funcionamiento (administrativas y financieras) de la Iglesia. La documentación más reciente se refiere al reconocimiento de sus estatutos por parte del Gobierno Nacional en el año 1881.
Este agrupamiento se ha subdividido en 3 subseries, 2 de ellas aparentemente originales: Alexander Williams y Controversy with passage to Merced Convent y otra en la que se agrupan documentos vinculados cuestiones más generales de la organización del culto anglicano y al establecimiento de la Iglesia. En esta última es posible encontrar desde la propuesta de construcción de un templo propio en 1825 hasta la solicitud de aprobación de los estatutos en 1881.
Tras haber reconocido la independencia de las antiguas colonias españolas en América, la Corona Británica firma con las Provincias Unidas, en 1825, el Tratado de Amistad, Comercio y Navegación, que establecía la libertad de conciencia y culto para los ciudadanos británicos que vivieran dentro del territorio de la Confederación.
Los aproximadamente 3.500 residentes británicos reciben, en agosto de 1825, al reverendo John Armstrong, quien celebra el primer servicio anglicano en la British Episcopal Church de la calle Potosí 161.
En 1827 comienzan las gestiones para la construcción de un templo propio, proyecto que se concretaría en 1831. El 6 de marzo de ese año se inaugura el edificio de la British Episcopal Chapel of St. John the Baptist en la calle 25 de Mayo, en un terreno cedido por el gobierno de Buenos Aires, lindero con el Convento de la Merced. El dinero para la construcción fue, en gran parte, una donación del herrero irlandés Alexander Williams, viudo de Elizabeth Hill.
En esas primeras décadas se fundan numerosas escuelas episcopales. A partir de la década de 1860, una vez superada la mayoría de los enfrentamientos políticos y militares de la Argentina, la Iglesia Anglicana comienza a expandirse y a crear nuevas capellanías más allá de los límites Buenos Aires.
La decisión de la Corona Británica de abandonar el sostenimiento económico de las capellanías consulares, plasmada en el Consular Chaplaincy Act de 1874, impacta en la organización local de la iglesia. El 25 de enero del siguiente año, cinco Seat Holders, representantes de las distintas ramas del anglicanismo, se reúnen con el objeto de establecer un nuevo código de gobierno para la Iglesia. Hasta entonces la Iglesia reconocía la figura principal de Consular Chaplain (Capellán Consular) quien se encontraba bajo la autoridad directa del Obispo de Londres.
La nueva constitución fue adoptada en una reunión general de Seat Holders en julio de 1875 estableciéndose la nueva denominación de Iglesia Anglicana de San Juan. La Iglesia fue promovida a Pro Catedral en 1910. Años después, en 1922, retoma la denominación Bautista, tras una reforma de sus estatutos y en 1964 es elevada a Catedral y adquiere su nombre actual de Catedral Anglicana de San Juan Bautista.
Fuentes:
History of the Anglican Church of St. John the Baptist (Pro-Cathedral) 1831-1931. Compiled by W.H. Hodges, M.A., Rector.
Documentos del fondo documental.
Publicado
Los documentos de este agrupamiento pertenecían, de acuerdo índice documental del año 1994 a legajo N° 6. Alexander Williams, también consignado como Alejandro Guillermo y Alexander Guillermos fue un herrero que realizó la donación (post mortem) de la casa donde se construiría el templo de la calle 25 de mayo.
Está compuesta recibos y resúmenes de gastos, en su mayoría en relación al entierro y funeral de Elizabeth Hill, esposa de Williams. La fecha más antigua entre dichos papeles es 1804 y la más reciente, 1831. Los documentos son en su mayoría manuscritos en tinta con excepción de la declaración de bienes y el envío de dicha declaración al Banco.
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-I-1.pdf)
Tras haber reconocido la independencia de las antiguas colonias españolas en América, la Corona Británica firma con las Provincias Unidas, en 1825, el Tratado de Amistad, Comercio y Navegación, que establecía la libertad de conciencia y culto para los ciudadanos británicos que vivieran dentro del territorio de la Confederación.
Los aproximadamente 3.500 residentes británicos reciben, en agosto de 1825, al reverendo John Armstrong, quien celebra el primer servicio anglicano en la British Episcopal Church de la calle Potosí 161.
En 1827 comienzan las gestiones para la construcción de un templo propio, proyecto que se concretaría en 1831. El 6 de marzo de ese año se inaugura el edificio de la British Episcopal Chapel of St. John the Baptist en la calle 25 de Mayo, en un terreno cedido por el gobierno de Buenos Aires, lindero con el Convento de la Merced. El dinero para la construcción fue, en gran parte, una donación del herrero irlandés Alexander Williams, viudo de Elizabeth Hill.
En esas primeras décadas se fundan numerosas escuelas episcopales. A partir de la década de 1860, una vez superada la mayoría de los enfrentamientos políticos y militares de la Argentina, la Iglesia Anglicana comienza a expandirse y a crear nuevas capellanías más allá de los límites Buenos Aires.
La decisión de la Corona Británica de abandonar el sostenimiento económico de las capellanías consulares, plasmada en el Consular Chaplaincy Act de 1874, impacta en la organización local de la iglesia. El 25 de enero del siguiente año, cinco Seat Holders, representantes de las distintas ramas del anglicanismo, se reúnen con el objeto de establecer un nuevo código de gobierno para la Iglesia. Hasta entonces la Iglesia reconocía la figura principal de Consular Chaplain (Capellán Consular) quien se encontraba bajo la autoridad directa del Obispo de Londres.
La nueva constitución fue adoptada en una reunión general de Seat Holders en julio de 1875 estableciéndose la nueva denominación de Iglesia Anglicana de San Juan. La Iglesia fue promovida a Pro Catedral en 1910. Años después, en 1922, retoma la denominación Bautista, tras una reforma de sus estatutos y en 1964 es elevada a Catedral y adquiere su nombre actual de Catedral Anglicana de San Juan Bautista.
Fuentes:
History of the Anglican Church of St. John the Baptist (Pro-Cathedral) 1831-1931. Compiled by W.H. Hodges, M.A., Rector.
Documentos del fondo documental.
Publicado
Aquí pueden encontrarse documentos relacionados con el conflicto entre la Iglesia de San Juan Bautista y el lindero Convento de la Merced por la propiedad y uso del pasadizo que comunica ambos edificios.
Hay dos documentos de 1830 sobre la donación del terreno de la iglesia anglicana. No obstante, la mayor parte de los papeles que integran esta subserie pertenece a la década de 1880, momento en el cual terminó de zanjarse el conflicto entre ambas instituciones. El mayor volumen es el de la correspondencia entre los representantes de la Iglesia, el Foreign Office. El Ministerio del Interior y la Sociedad de Beneficencia del Convento de la Merced. Pueden encontrarse también copias de las donaciones y planos de la planta de la Iglesia que incluyen el mencionado pasadizo.
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-I-2.pdf)
Tras haber reconocido la independencia de las antiguas colonias españolas en América, la Corona Británica firma con las Provincias Unidas, en 1825, el Tratado de Amistad, Comercio y Navegación, que establecía la libertad de conciencia y culto para los ciudadanos británicos que vivieran dentro del territorio de la Confederación.
Los aproximadamente 3.500 residentes británicos reciben, en agosto de 1825, al reverendo John Armstrong, quien celebra el primer servicio anglicano en la British Episcopal Church de la calle Potosí 161.
En 1827 comienzan las gestiones para la construcción de un templo propio, proyecto que se concretaría en 1831. El 6 de marzo de ese año se inaugura el edificio de la British Episcopal Chapel of St. John the Baptist en la calle 25 de Mayo, en un terreno cedido por el gobierno de Buenos Aires, lindero con el Convento de la Merced. El dinero para la construcción fue, en gran parte, una donación del herrero irlandés Alexander Williams, viudo de Elizabeth Hill.
En esas primeras décadas se fundan numerosas escuelas episcopales. A partir de la década de 1860, una vez superada la mayoría de los enfrentamientos políticos y militares de la Argentina, la Iglesia Anglicana comienza a expandirse y a crear nuevas capellanías más allá de los límites Buenos Aires.
La decisión de la Corona Británica de abandonar el sostenimiento económico de las capellanías consulares, plasmada en el Consular Chaplaincy Act de 1874, impacta en la organización local de la iglesia. El 25 de enero del siguiente año, cinco Seat Holders, representantes de las distintas ramas del anglicanismo, se reúnen con el objeto de establecer un nuevo código de gobierno para la Iglesia. Hasta entonces la Iglesia reconocía la figura principal de Consular Chaplain (Capellán Consular) quien se encontraba bajo la autoridad directa del Obispo de Londres.
La nueva constitución fue adoptada en una reunión general de Seat Holders en julio de 1875 estableciéndose la nueva denominación de Iglesia Anglicana de San Juan. La Iglesia fue promovida a Pro Catedral en 1910. Años después, en 1922, retoma la denominación Bautista, tras una reforma de sus estatutos y en 1964 es elevada a Catedral y adquiere su nombre actual de Catedral Anglicana de San Juan Bautista.
Fuentes:
History of the Anglican Church of St. John the Baptist (Pro-Cathedral) 1831-1931. Compiled by W.H. Hodges, M.A., Rector.
Documentos del fondo documental.
Publicado
Este agrupamiento artificial contiene varios documentos ligados con las gestiones del cónsul Woodbine Parish para la creación de la Iglesia Anglicana. Se destacan un libro copiador de cartas de las cuales, la más antigua es de 1824; las regulaciones británicas para asuntos ligados con la apertura de Iglesias en el extranjero y un extracto del 6 Geo 4to Cap 87 con instrucciones para Regulación pago de salarios, y confección de balances anuales en forma A y B. Además de estos documentos hay informes y reportes de la Comisión de la Iglesia y actas y resoluciones de las Reuniones Generales. Entre los documentos más nuevos se encuentra la Copia del Expediente archivado en el Ministerio del Interior pidiendo aprobación de los Estatutos de la Iglesia Anglicana de San Juan de 1881 y unos estatutos impresos de 1910.
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-I-3.pdf)
Publicado
Una parte de la correspondencia se hallaba agrupada pero otras cartas fueron encontradas en distintas carpetas. Se trata entonces de una serie artificial. El agrupamiento reúne gran cantidad de cartas que tratan temas ligados con la gestión cotidiana de los asuntos de la Iglesia: pagos y liquidaciones por la limpieza del órgano, resolución de vacantes de capellanes y otros cargos, reservas y pedidos de baja en el alquiler y ocupación de los bancos.
Se destacan algunas cartas en relación a ciertos temas especiales como el conflicto con el Sr. Pedro Trapani por el cuadro La Adoración hacia 1833, la constitución de la nueva diócesis y la relación del Select Vestry con el Obispo de Malvinas alrededor del año 1875.
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-II.pdf)
Publicado
Este agrupamiento es artificial y reúne documentación encontrada en carpetas cuyo título era en algunos casos Church accounts y otras tituladas Treasurer’s papers. Se ha organizado en 2 subseries.
Publicado
Esta subserie reúne el mayor volumen y está compuesta por las boletas y los recibos por insumos y servicios (limpieza, barrido, consumo de gas, reparación del órgano, salarios de organista, pew opener y clérigos, entre otros rubros). La serie contiene varios recibos de alquiler del edificio del templo entre 1825 y 1831 (ubicados en un grupo denominado Papers of Historical Interest en un primer momento), como así también algunas pólizas de seguro contra incendio entre los años 1897 y 1903.
Muchos de los recibos se relacionan con la reparación y limpieza del Órgano y podrían corresponder a la serie Organ Matters pero para no interrumpir ni alterar la secuencia de numeración ya asignada en una serie tan grande, han quedado aquí.
Otro grupo de cierta relevancia, aunque no tan numeroso, lo componen los Reportes del Tesorero y los trustees al Comité de la Iglesia y los estados de cuenta (ingresos y egresos) detallados.
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-III-1.pdf)
Publicado
Es un pequeño grupo que contiene las hojas mensuales con lo recaudado en las ofrendas durante los servicios religiosos. En algunos casos se trata de registros encuadernados y en otros de hojas sueltas.
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-III-2.pdf)
Publicado
Esta serie es también un agrupamiento no original de documentos relacionados con la recaudación de dinero para causas especiales. Se divide a su vez en 5 subseries, una por cada uno de los fondos especiales para los cuales se recaudaba dinero
Publicado
Son notas de crédito y recibos de la colecta de dinero realizada en zonas rurales del país. Muchas de las donaciones las hacen propietarios de tierra que donan el equivalente a cierta cantidad de cabezas de ganado (en general ovino).
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-IV-1.pdf)
Publicado
Son resoluciones, correspondencia y notas de crédito para la colecta de dinero cuyo objetivo fue el mantenimiento de la viuda de John Chubb Ford, fallecido en 1870.
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-IV-2.pdf)
Publicado
Son las notas de crédito, los recibos y registros del dinero que recolectó la Iglesia durante el período de la fiebre amarilla en Buenos Aires muchas de cuyas víctimas eran miembros de la comunidad inglesa.
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-IV-3.pdf)
Publicado
Son resoluciones, correspondencia y notas de crédito para la colecta de dinero cuyo objetivo fue el mantenimiento de la viuda e hijos de Charles Ch. Twyford fallecido en 1874.
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-IV-4.pdf)
Publicado
Se trata de los formularios impresos en los que los contribuyentes de la Iglesia dejaban constancia de donaciones para las mejoras edilicias.
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-IV-5.pdf)
Publicado
Contiene los contratos firmados entre las autoridades de la Iglesia de San Juan y los distintos religiosos que ocuparon cargos en la institución.
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-V.pdf)
Publicado
Es una serie artificial muy pequeña que abarca planos y dibujos de las distintas ampliaciones y reformas del edificio de la calle 25 de Mayo entre los años 1840 y 1904. Está compuesta por planos, blueprints, recibos de gastos y algo de correspondencia relacionada con la construcción, reparaciones, ampliaciones y adquisición de mobiliario para el templo.
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-VI.pdf)
Publicado
Aparentemente es una serie original ya que se encontraron varias carpetas con ese título. Aquí se agrupan documentos relacionados con la compra, el arreglo, limpieza, reparación y ejecución del órgano. Se pueden encontrarse recibos por los servicios de mantenimiento, presupuestos, especificaciones técnicas y correspondencia sobre temas relacionados ese instrumento, que cumplía una función muy importante en los servicios anglicanos. Durante la organización del archivo se agregaron algunos documentos que aparecieron en otras series. Es necesario aclarar también que, en otros casos, particularmente en la Serie III Subserie 1 puede haber recibos y otros documentos relacionados con este tema. Entre los documentos más antiguos podemos mencionar aquellos papeles ligados a la adquisición del primer órgano en 1832. Los más nuevos datan del año 1899. Se trata en su mayoría de cartas y documentos manuscritos aunque es posible hallar algunos materiales mecanografiados y también material impreso como los catálogos de las casas de fabricación de los instrumentos musicales.
También hay intercambio de correspondencia entre Buenos Aires y Montevideo por las decisiones acerca de reparar o adquirir un nuevo órgano en 1864.
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-VII.pdf)
Publicado
Este agrupamiento original contiene cartas que abarcan el período de 1895 a 1904 y tratan, en su mayoría, sobre temas relacionados con la elección de los representantes del Consejo del Obispo y también algunos asuntos relacionados con el coro, la música y el órgano. Otra parte importante de este conjunto reúne las disquisiciones acerca de la creación de una segunda sede en América del Sur.
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-VIII.pdf)
Publicado
Esta serie reúne material relacionado con otras instituciones anglicanas existentes en la Argentina. Se destaca el Minute book schools. 1832 -1845 con regulaciones sobre el funcionamiento de escuelas episcopales inglesas pero también hay correspondencia, copias de estatutos, reglamentos y horarios de los servicios.
Se han definido las siguientes subseries para los documentos relacionados con cada una de las instituciones anglicanas.
Publicado
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-IX-1.pdf)
Publicado
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-IX-2.pdf)
Publicado
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-IX-3.pdf)
Publicado
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-IX-4.pdf)
Publicado
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-IX-5.pdf)
Publicado
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-IX-6.pdf)
Publicado
La serie reúne material impreso y editado por la Iglesia Anglicana y también otras publicaciones periódicas sobre temas vinculados a la institución además de un pequeño grupo de fotografías del templo y de algunos párrocos.
[Inventario analítico]()
Publicado
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-X-1.pdf)
Publicado
[Inventario analítico](https://images.udesa.edu.ar/sites/default/files/2025-01/Inventario%20Anal%C3%ADtico%20AR%20UDESA-CEYA%202007_1-X-2.pdf)